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★LD 火まつり 北大路欣也 太地喜和子 宮下順子 三木のり平 安岡力也 伊武雅刀 小林稔侍 菅井きん 川上麻衣子 蟹江敬三 森下愛子他 2枚組 |
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「むしゃくしゃするんじゃ。俺けの祭りを見せてやる。」
海と山に挟まれた小さな町を舞台に、ひとりの木こりの姿を土着的な風土の中に神話的な世界を融合させ描いた異色のドラマ。作家・中上健次の書き下ろし脚本を柳町光男監督が映画化。海と山に挟まれた紀州・熊野の小さな町。海洋公園の建設が予定され、その利権で町は揺れていた。木こりの達男には妻と二人の子どもがいたが、町にかつての女・基視子がやってくると再び関係を持ってしまう。ある日、激しい嵐の中、山にひとり残った達男はそこで神の声を感じるのだった……。
『火まつり』（ひまつり）は、1985年に公開された、三重県熊野市二木島町を舞台にした映画である。監督は柳町光男、主演は北大路欣也・共演は太地喜和子ほか。中上健次のオリジナル脚本により、古代の神話そのままの熊野を舞台に中上ワールドを映像化している。公開5年前の1980年に二木島町で実際に発生した熊野一族7人殺害事件がモデルになっている。
海洋公園建設で揺れる海と山に挟まれた小さな街を舞台に、嵐の山の中で神の啓示を受けた木こりの姿を描く。芥川賞作家・中上健次がはじめて映画の脚本を執筆、監督は「さらば愛しき大地」の柳町光男、撮影は「逆噴射家族」の田村正毅がそれぞれ担当。
【後に引きずる系映画】 山神の庇護のもと、林業に従事している肉体労働者の青年（北大路欣也）が、文明化の煽りを受けるうちに、サタニズムを表出させてしまう。中上健次のオリジナル脚本を採用している、ヒューマン・ドラマ。 三重県熊野市の二木島を舞台にして、林業、漁業に勤しむ住民たちの群像劇を描いている作品。働き盛りの男たちが、小さな町の伝統を守りながら、肉体労働と性欲の処理に励んでいく。演者の馴染み具合が素晴らしく、地元の住民にしか見えない。 北大路欣也演じる主人公は、古代の風習を身に着けている人物像として登場。台詞では語らせないが、「文明の受け入れ」と「伝統の継承」について、頭の中で考え巡らせる。妻役の宮下順子、青年役の下元史朗を始めとして、ベテラン出身者が顔を見せる。 終局に入ると、屈強な男たちが松明片手に大暴れするデンジャラスな祭りが展開。そして、主人公のアイデンティティ崩壊へと、一気呵成に雪崩込んでいく。何ともやりきれない気分にさせられる、「後に引きずる系映画」の決定版。
【雨もさることながら、風が凄い】 これまで見たことのない風。吹き出すタイミングと持続性。人知の及ばない情景を捉えたのではと興奮した。 日本の田舎の閉鎖性が一番怖い。 そらあんだけ動物殺してたら神様も怒るでしょ。
【私はこういう謎が謎として迫ってこない映画を好きになれない】 柳町ってもっと巧い監督だと思っていた。どうにも中途半端でつまらない。田村正毅の美しい映像が連なっても、こう台詞に艶が無く人物造型も平板では色褪せて見えてしまう。和歌山弁の素晴らしさが書けていないとも思う。
【テーマ、演出が時代感とズレてしまった作品】 1980年代も半ばになろうとしているのに、熊野を舞台に土俗的なアニミズムをテーマとするあたりが、なんとも中上健次という感じです。 奔放でマッチョな主人公を演ずる北大路欣也の目力はド迫力ではあるものの、やたらと上半身を晒したり、わざわざふんどし履かせたりといった演出は、さすがに押し付け感が強すぎる印象です。 そもそも80年代にふんどし履いてる男性像といえば、マッチョというよりはあちら系の嗜好を暗に示すイメージだったように思いますし。 今時の若者ってこうだろ的な、次第に下火になりつつあった竹の子族っぽいラジカセダンスもそうですが、既に中上が時代を掴み損ねつつある哀しさというか、イタさというか、映像よりも、その向こうに透けて見えてしまうもののほうが気になります。 そもそも、作品としては、主題であるはずの北大路欣也が神性を帯びていく過程（或いは、本人のみそう信じて狂気を帯びていく過程）が、まるで描けていません。 マッチョ自慢のエピソードばかりがツラツラ続き、唐突にラストシーンに入っていくので、観客としては、えっ何で？と取り残されてしまいますし、訳の分からぬままエンドです。 テーマも演出も時代感とズレてしまった、遅れてきた70年代映画というような印象を受けました。
【最初の10分で傑作を確信した】 前は海、後ろは山に囲まれた紀州・熊野の田舎町の物語だ。 主人公はこの町の乱暴者である達夫。 腕っぷしの立つ木こりだ。 妻子持ちの身だが同僚や漁師とつるんで悪さしたり、スナックに遊びに行ったり色々な悪戯をしている町中の悩みの種。 破天荒ながら楽しそうな毎日。 ザ・モッズの激しい雨が流れるとこめちゃくちゃ好きな曲だから超嬉しくなったしテンション上がりまくったｗ 本当にカッコいい曲。 こういう港町のお祭りシーンってなんでこんなに良いんだろうねえ。 この時代ってバイクも音楽もカッコいいし、映画も面白いから最高じゃん。 ネットないのは不便だけど。 あのバイクの衝突シーンよく撮れたなって思う危なすぎでしょ。 犬○るシーンはマジで削って欲しかったな。 まあ本気じゃないとは思うんだが… そしてクライマックスの火祭りシーンは圧巻の美しさ！ ラストの夕焼けカットも神。 実はこの映画、モデルとなった有名な事件がある。 それが熊野一族7人殺害事件だ。 それじゃまるで火まつりではなく血まつりじゃないかって思ってしまうんだが… 主人公の達夫は神々と大自然に魅せられて、神の真似事をするちっぽけな人間たちを許せなくなったのだろうな。 火まつり中のセリフからもそれが読み取れる。 そして何も悪魔取り憑いたわけではなく、狂気による暴走ではなく正気による犯行だったのかもな。 自然を裏切った家族に対する罰というかね。 この監督はどの作品もまるでATG作品のような雰囲気があるね。 本作は廃盤の上にレンタルも配信もないので鑑賞するのに苦労するがそれだけの価値のある映画だと思う。
【ミッドサマーやミスト、ヘルツォークやホドロフスキーもびっくりの、おどろおどろしい「村」のお話】 閉鎖性、祭、性、動物、愛欲、暴力、自然。 多分初見じゃ誰も予測できない終盤の展開・・。 今の北大路さんからは想像もできない「エロくてゲスい」役が、逆に新鮮すぎる・・。
【ようわからん映画】 ではある。難解な映画の部類に入るであろう。 観賞後の漠然とした印象として、なんとなく画面のあちこちに同性愛っぽい雰囲気がただよっている気がするのは俺だけだろうか・・・？ 北大路欣也がしょっちゅう六尺褌一丁の裸体で登場するのも、よくわからん。なんで褌なんだ・・・・。時代劇でもないのに、主人公が褌ってとこからして怪しい雰囲気が・・・。北大路欣也を「あにい」と呼び、金魚の糞のように主人公にひっついて回る弟分と、雨の中、抱き合うシーンもよくわからん。 でもなんとなく印象には残っていて、１年に１回くらい見てしまう、そんな映画。でも、結局よくわからない。そんな映画。
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